Vía Crucis - Introducción

En sucesivas entradas, encontrarás las catorce estaciones del Via Crucis, con las meditaciones de Danilo y Ana María Zanzucchi del Movimiento de los Focolares, iniciadores del Movimiento "Familias Nuevas". Son las que harán en el Via Crucis del Coliseo este año.

INTRODUCCIÓN

Jesús dice: «Quien quiera seguirme que se niegue a sí mismo, tome su cruz cada día y me siga». Es una invitación que vale para todos, casados o solteros, jóvenes, adultos y ancianos, ricos y pobres, de una u otra nacionalidad. Vale también para cada familia, para cada uno de sus miembros o para la pequeña comunidad en su totalidad.

Antes de entrar en su Pasión final, Jesús, en el Huerto de los Olivos, abandonado por los apóstoles adormecidos, tuvo miedo de lo que le esperaba y, dirigiéndose al Padre, suplicó: «Si es posible, que pase de mí este cáliz». Pero añadiendo de inmediato: «No se haga mi voluntad sino la tuya».

En aquel momento dramático y solemne se percibe una profunda enseñanza para todos los que se han puesto a seguirle. Como todo cristiano, cada familia tiene también su via crucis: enfermedades, muertes, apuros económicos, pobreza, traiciones, comportamientos inmorales de uno u otro, discordias con los familiares, calamidades naturales.

Pero, en este camino de dolor, todo cristiano, toda familia puede fijar la mirada en Jesús, Hombre-Dios.

Revivamos juntos la última experiencia de Jesús en la tierra, acogida por las manos del Padre: una experiencia dolorosa y sublime, en la que Jesús ha condensado el ejemplo y la enseñanza más preciosa para vivir nuestra vida en plenitud, según el modelo de su vida.

ORACIÓN INICIAL

Jesús, en la hora en la que recordamos tu muerte, queremos fijar nuestra mirada de amor en los indecibles tormentos que has padecido.

Tormentos condensados en aquel grito misterioso lanzado en la cruz antes de expirar: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?»

Jesús, pareces un Dios eclipsado en el horizonte: el Hijo sin Padre, el Padre privado del Hijo.

Aquel grito humano-divino tuyo, que desgarró el aire en el Gólgota, nos interroga y asombra todavía hoy, nos muestra que algo inaudito ha ocurrido.

Algo salvífico: de la muerte ha brotado la vida, de las tinieblas, la luz, de la extrema división, la unidad.

La sed de configurarnos contigo nos lleva a reconocerte abandonado, donde quiera que sea, de cualquier modo: en los dolores personales y en los colectivos, en las miserias de tu Iglesia y en las noches de la humanidad, para injertar tu vida siempre y en todo lugar, para propagar tu luz, establecer tu unidad.

Hoy, como entonces, sin tu abandono, no habría Pascua.